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慧净上人:“唯除五逆、诽谤正法”,彰显弥陀悲愿彻底无遗


三、显无一遗漏

举下摄上,举恶摄善,十方众生,无一遗漏。

不论何人,皆得往生,以此启发,众生信心。

可知:抑止门置于第十八愿者,意在显明“佛愍恶机”之大悲,同时显示本愿所被机类之普遍性与救度众生之决定性,无一遗漏,无一不生,以此启发一切人“往生决定”之信心。

善导大师《法事赞》“逆谤往生”之文:

以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生;

谤法阐提,回心皆往。

善导大师《般舟赞》“利剑名号”之偈:

利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。

谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。

善导大师《观念法门》“造罪回心”之文:

一切造罪凡夫,但回心念阿弥陀佛,愿生净土;

上尽百年,

下至七日、一日,十声、三声、一声等;

命欲终时,佛与圣众自来迎接,即得往生。

善导大师《观经疏》“不问罪福”之文:

一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,

但能上尽百年,下至一日七日,

一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也!

善导大师《往生礼赞》“念佛必生”之文:

若有众生称念阿弥陀佛,

若七日及一日,下至十声,乃至一声、一念等,

必得往生。

以上法语,显示“唯除五逆,诽谤正法”之愿文,在于彰显弥陀悲愿彻底无遗,任何众生都要救度,无一遗漏,乃至逆谤阐提亦不例外

——摘自 慧净法师 《无条件的救度》


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