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念佛回家:克念愿生,即入正定聚


克念愿生

昙鸾大师在《往生论注》卷下(89页),对于第十八愿成就文也有简明扼要的解释:

经云:

若人但闻彼国土清净安乐,

克念愿生,亦得往生,即入正定聚。”

此是国土名字为佛事,安可思议!

“若人”:只要有人,不管这个人是善人、恶人,他只要听闻到极乐世界的清净安乐——“克念愿生”:“克念”就是出自于内心,彻底地、毫无保留地、毫无退转地愿生极乐世界,也能够往生。

“即入正定聚”:当下也入了不退转的果位。

一念至心

昙鸾大师以“克念”来解释“信心欢喜,乃至一念”的“一念”;这一念的“至心回向,愿生彼国”,叫做“克念愿生”,所以说“一念至心”。“至心”, 是通达内心,恳切至诚,这个叫做“至心”。对于往生,是绝对要往生的,是不退转的、毫无保留的、不受任何影响所转动的,这个叫做“一念至心”。这也是昙鸾 大师在这里所解释的“克念”。

第十八愿所讲的“乃至十念”也好,或是成就文所讲的“乃至一念”也好,都是指临终的众生而言的,也就是以临终的十念、一念“亦得往生”(也能够往生),以此来涵盖平生之人的念念不舍,就更能往生。

——摘自 慧净法师《第十八愿讲话》连载

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