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净宗语录:只要愿生极乐世界,专念南无阿弥陀佛,无论如何决定往生


净土宗以“阿弥陀佛是报佛,极乐净土是报土”,“报土”亦云“受用土”,佛受用自得之法乐,或施与他人(菩萨)受用其法乐。念佛为因,佛愿为缘,因缘和合,致使五乘齐入报土。以通途教理而言,报土是菩萨往生的净土,而凡夫也能够往生,完全是依托弥陀之本愿力,此即所谓“本愿称名,凡夫入报”。慧净上人



“本愿”是弥陀救度之原理,“称名”是弥陀救度之方法,“凡夫”是弥陀救度之对象,“入报”是弥陀救度之目标。因为“本愿称名”,所以“凡夫入报”。慧净上人



净土法门必须要合乎容易性,才堪称为净土宗。因为阿弥陀佛对我们十方众生的救度,是只要我们“愿生弥陀净土”,此后“专称弥陀佛名”,就乘上祂的愿力了如果还要有很多的条件,那阿弥陀佛的慈悲就有限,而不是无限了。所以念佛的本身不是靠我们凡夫的功夫,也不是靠我们凡夫的功德往生极乐世界,是因为这一句弥陀佛名,有阿弥陀佛愿力所成就的往生功能在,所以凡夫念佛的本身,就已经是依靠阿弥陀佛的愿力、契应阿弥陀佛的愿力了。慧净上人



净土法门就是:只要我们愿生极乐世界,专念这句“南无阿弥陀佛”,无论如何都决定往生,要有这种观念。世间的苦乐顺逆,我们就欢喜接受,不再计较,士农工商,时处诸缘,就这样念佛。不管念多还是念少,有时间就去念佛。不管清净不清净,就是念佛,一句佛号念到底,一切杂念不管它。不用顾虑自己的心,这就是我们这个法门的特色与殊胜所在。慧净上人



敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛


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